梁 衡
一、要当记者，先说责任
讲这个题目前，我先讲一个故事，一个新闻史上再也抹不掉的故事。1980年一个青年作者向《吉林日报》投稿，这篇稿刊登在2月9日的报纸上。题为《钱被大风刮跑以后》，获得当年度的全国好新闻奖(中国新闻奖前身)。大意是说作者(我)在长春大街上骑车，不小心撞上一个老人，把他手里的一叠人民币撞落在地，又被风刮跑，街上四处抢钱，老人失声大呼时，群众又陆续把钱送了回来，原来是帮他拾钱，再一数，又多出一张，原来是一位中年妇女把自己的一张钱也混了进去，人群中发出一阵笑声。这是一篇很精致的稿子，时问、地点、人物、原因、结果，现场感都有，当时大家也觉得好，社会反响也好，所以得了当年的全国新闻最高奖——好新闻奖。但是事后被人揭发是一条假新闻，很快又被撤销奖项，这就成了中国新闻奖评奖史上唯一的案例。这引发我们一个思考，如果稿中事实没有错呢?不就没有事了吗?什么都好，就差这一点，真与假交汇处的这一点，真理多迈了一步就是荒谬，就一票否决，全盘皆输。我相信作者也是在做着成名、得奖的梦，他的奖牌已经到手，但随即又破碎了。表面上看是稿件的真假，实质却是一个记者的责任，对事实负责，对读者、社会也是对自己的名誉负责，这是新闻工作的最大的个性，也是它的前提和支柱。
凡社会上的工作可以相对分为两类，一类是个体性劳动(不是指个体劳动者)，即劳动者工作目的重在个人的成就，更多考虑的是对自己负责。
另一类是社会性劳动，即劳动者的工作目的。一开始就有强烈的社会服务性，追求社会效果和社会成就感。是为他人谋福利，先天下之忧，更多考虑的是对社会负责。
我们发现，两类工作最大区别是社会责任感的不同。个体性劳动，主要在追求自身的成功；社会性劳动，则在追求对社会的贡献，甚至是牺牲。他在求成功之前首先要奉献，要讲责任，尽责的彻底程度决定了他的成就和名声的大小、威信的高低。就像高风险有高回报一样，敢于担大责的人才会有大成就。清华老校长梅贻琦说，大学不是因为有大楼，而是因为有大师。每个有大作为的人不是他的本事大，首先是他的责任心大，社会给他提供的舞台大。记者和政治家同处于一种社会性劳动的大舞台，尽职尽责，活跃于其上的人要珍惜这个舞台。中国历史上有个宋徽宗，放着皇帝这个社会性劳动的最大舞台不好好干，去搞个体性劳动的书法、绘画，他主持编了4本很有学术价值的资料《宣和画谱》、《宣和书谱》、《宣和博古图》和《宣和风筝谱》。还有个李后主不好好治国却善写词，结果却成了亡国之君。明代有个熹宗皇帝，不好好理政，却迷上做木工。做好的首饰盒，让太监拿到市场上去卖。他们当然也成就不了什么大业，成不了秦皇汉武。记者被称为“无冕之王”，有一个可以大有作为的社会性劳动大舞台，我们不要学宋徽宗，丢了大责任，去搞小作为。
20世纪30年代，老诗人鲁黎曾有一首诗：“老是把自己比作明珠，总有怕被埋没的痛苦，把自己比作泥土吧，让别人把你踩成一条路。”记者也是这样：“把自己比作一个太阳，总觉得还不够亮。把自己当作月亮吧，要发光，先用双手托起一个太阳。”一个老记者，一生不知写了多少典型，捧起多少个太阳，然后他自己才可能得到二．点光亮。就像一个政治家，他的思想和行动不知为多少人带来幸福，他可以得到人们的尊敬。在我的记者生涯中，也已记不清借媒体挖掘表彰了多少个人物。其中影响最大的是我的成名作《一个农民养猪专家的故事》，稿中新闻人物由农民破格被录为国家干部，任当地科委副主任，改变了他的一生。这篇稿也获当年度中国新闻奖。由这个题材创作的报告文学获赵树理文学奖。干我们这一行就是为隐者立传，为无名者传名。
记者就是马克思说的为使他人完美、他人幸福，因而也自己最幸福、最完美的人。他除了业有所成，在人格上还能成为伟大的人。所以职业道德?对记者来说不单是人格高低的标志，还是事业成败的前提。记者职业、道德的核心是6个字：“无私心，担责任”。有私心是当不了记者的，它注定你必须以天下为己任，勇敢地担当起社会责任。这是我们研究记者成功之路的大前提。
二、三种责任，政治为大
记者要承担的社会责任粗略分一下有三项：传播责任、政治责任和文化责任。
1．传播责任
传播信息是记者要承担的一切责任中最基本的责任，就像士兵要打仗，农民要种地，工人要做工一样，这是职业的规定。这里要特别注意三点：一是不能瞒报新闻，不能不作为，该报的一定要报出去；二是不能报假新闻，不能搞职务犯罪；三是尽量报大新闻，把工作做到最好。
(1)关于不报新闻。这好像不可能，但确实存在。不报新闻一般有两个原因：一是偷懒、疏忽、失职，二是借权谋私“有偿不闻”。2002年查处的某中央新闻单位及地方两家小报共11名记者收受当事人的金元宝和现金合计7．46万元，因而不报一个矿的矿难，就是一个典型案例。由于种种私利的诱惑，传播失责，不报、假报时有发生，这是新闻界的老问题，也是记者修养的一个永恒课题。
(2)关于虚假新闻。发虚假新闻在作者常常是为了上稿，在媒体是为了引起轰动，扩大发行、争取广告，借商业规律来做新闻。主要的投机手法有二：一是文学性，编故事。典型例子有，1990年全国多家报纸报道的钓鱼钓得一个藏有金戒指夜壶的新闻；2001年3月14日《羊城晚报》登的《错位夫君夜换娇妻30年》的新闻。二是投政治之机，捕捉政治空气，围绕中心工作编造新闻。典型的有前面提到的1980年2月9日《吉林日报》刊发的《钱被风刮跑以后》。奇怪的是，这篇稿虽当年被揭露，并取消奖项，以后20年来还是多次地被模仿、见报。只是人物、情节稍有改动，钱也由5元一张升为百元一张。还有1990年9月22日《四川法制报》关于计划生育的假新闻，《杖打屁股签合同》。
(3)关于报大新闻。作为一名记者，不能不报，不能错报，这个最基本的问题解决了，就是报什么。很简单，拣最大的事来报。新闻就是宣传鼓动众人之事，名记者就是把自己的读者吸引得多多的，是为最大多数的受众写稿。要克服小我、小众、小报意识，放眼抓大事。不要被小花絮、小情节误导。每天去追哪场体育比赛几比几，哪个明星有什么绯闻、哪个地方有人跳楼，这怎么能成名记者。1991年又有一篇参评全国新闻奖的稿件，是记者在岁末年关之夜到妇产医院去等，钟声一响哪一个孩子先落地，就写一篇关于他的报道。这不但不能得奖，根本就不是新闻。它受众面太小，除了父母亲朋关心，社会上并不关心这件事。
徐宝璜先生是中国新闻学第一人，他当年在北大讲新闻学说：新闻为多数阅者所注意之最近事实，若为全体阅者所注意，则为绝好新闻。新闻的影响面是以受众的多少为半径。无信息则无新闻，没有事就没有记者，无大事则无大记者，凡大事都是上升到政治层面的事。社会上每天发生各种事，大部分只影响一时，一地，一部分人，但当这事不管它是什么内容，经济的、军事的、外交的、卫生的、体育的、文艺的，如果足以影响到一省、一国、全球，关系到最多的人的利益时，它就是政治。2003年“非典"流行，本是卫生，变成了政治；2008年的奥运，本是体育，也是政治。2005年台湾国民党代表团访大陆，第三次国共握手是政治；2006年西藏铁路通车，是政治。为什么?这些事影响大，关系到国家民族的命运。是社会反响最大，记者必抢、必抓的新闻，也是记者成名的最大资本、最佳捷径。要成为名记者，但又排除政治，躲避大事，这不可能。只有站在政治的肩膀上才能成为名记者。
在传播责任这一点上，除前面提到的有意犯错误外，易犯的毛病有二：一是采不到消息就强调客观，怨当地不出新闻。二是看不见大新闻，热心于小花絮、小镜头、小报意识。这里我送给大家两句话：一是记者出门跌一跤，也要抓回一把土，不能空手而归。二是贝壳虽好看，捡得再多也盖不成大厦。要训练自己抓大事的采访意识，眼花缭乱全不管，千头万绪抓大事，沉着冷静挖大事。
一个记者完成了传播责任，算是基本尽责了，基本成功了，但也只是一个信息传播者，可以打60分。真正尽职尽责争取大的成功还要履行下面的政治责任、文化责任。
2．政治责任
政治责任是指我们在采、编、报、播等阶段都要按政治准则、政治纪律办事。这准则、纪律是新闻以外的事，它不但管新闻也管其他部门，是基于全局、全社会利益的准则，大家都要遵守。只不过新闻在遵守这个共同原则时又加进了自己的个性，体现了新闻规律。是政治与新闻两个规律的结合。这就是毛泽东同志提出，以后江泽民、胡锦涛同志强调的政治家办报。政治责任可细分为3种责任：
(1)安全责任。把报道提升到国家安全、社会安全的高度不是耸人听闻，是客观存在，也是为了引起重视。这几年作为一种战略，各国都在谈论与国家利益有关的安全概念：能源安全、粮食安全、信息安全等等。新闻作为信息产业的一部分确实涉及国家安全和社会安全。新闻是社会的黏合剂、润滑剂，在国家安全、稳定方面负有特殊责任。报与不报、报大报小、这里面都有政冶。一个记者在履行国家安全责任方面，做得好是正常的，做不好则必定闯大祸，更谈不上什么成功。在今天电子媒体发达，互联网普及的情况下，制造舆论，控制信息、引导信息更成了一种斗争手段。美国已经正式组建一支信息部队。
(2)导向责任。传媒为什么要讲导向，这是由它的功能决定的。新闻的本质是信息，传媒的最基本功能是传播。信息一个重要属性是“矢量性”，像射出的箭一样有指向。大众传媒，要考虑把大众导向何处，起码有两条标准，一是政治标准，国家、民族利益；二是道德标准，提高全社会的道德水准。这两条构成社会的价值体系，同时也决定着记者的价值取向和职责定位，不符合这两条就是误导。靠什么导向?两点：一是靠言论直接指导，旗帜鲜明。二是靠大量的事实、信息引导。特别是注意用头条引导，无论编者还是读者都是先看头条。头版是脸，头条是眼。写好头条，选好头条，考验传媒人的综合能力，特别是政治导向能力，这里有一个“三点一线”的公式：你首先要知道中央在抓什么、这是大局；第二要了解群众在想什么，这是基础；然后去找，既符合中央精神，又反映群众呼声的那件新闻事实，即中间这个点，做到三点一线了，就是好头条，就引导成功了。你就尽到了导向责任。常犯的毛病是两点一线，如上面有新精神，在街上拦一个路人请他对着镜头，说几句感想，好像有上下两点，但无生动的新闻事件这个点，这就显得生硬。这是不得已而为之的急就章。还有记者发现一件事，也是当地群众关心的，但和全局关系不大，与上面这个点对不上，没有影响，甚至起负作用，也不行。
(3)监督责任。监督是一种权利。社会上将记者称为“无冕之王”，主要指可借助舆论力量来匡扶正义。社会每个成员都要有责任，为履行责任就要有监督，没有监督的行为必然泛滥，没有监督的权力必然膨胀。我们有各种机构、制度、纪律(如人大机关、纪委等)来行使监督，这是硬监督；还要有传媒的舆论监督，这是软监督，是一只看不见的手，硬、软两手都要用，监督才有效。从这个高度看，就知道记者身上监督责任的政治意义。是代行人民权利，既要坚定，又要慎重。
传媒和记者成功的，一半是监督。这考验你的立场、判断力、智慧，最终提升你的影响度。记者要把它看成是一种神圣的使命，又是成功的机遇。一般来讲监督批评稿的影响比正面稿影响大，对记者带来的个人成名效应也大。监督在政治责任中是最难把握，最需要小心使用的。
但是，切记监督权不可溢用，更不可公权私用。例如：有记者借发批评稿到地方进行敲诈要钱、要物因而身败名裂。对一个记者来说，覆行政治责任，讲政治，这时他所发挥的作用就不是简单地传播了多少信‘患，而是站在全局的立场上，运用新闻手段、新闻规律来维护国家利益、人民利益，推动历史前进。这时会突然发现我们是记者，但同时又不是记者。我把他称为“位移现象”。
新华社一个老记者说过，记者最像什么?像县委书记。我说还小一点，你是哪级报社的记者，就要以哪级党委一把手的目光、胸怀、工作艺术来要求自己的稿件、版面、节目，当你最大地尽到一个记者政治责任时，你已经在不知不觉中位移而成熟为一个政治家了。从记者而成为政治家，这是一个多么大的成功。
3．文化责任
记者的传播责任是工作给他的任务，政治责任是社会对它的理性规定，而文化责任则是历史赋予它的使命，记者传播的信息将随时积累为文化，进而沉淀为历史。
传媒人要对文化负责，对历史负责。所以，我们先要弄清新闻在文化中的定位。什么是文化，辞典解释：“文化是物质财富和精神财富的总和，一般又特指精神财富”。“三个代表”重要思想的第三句是我们要代表先进文化前进的方向。先进文化的构成有4个条件：1．要有超越前人的积累；2．要有对错误或落后的批判；3．要有新的个性的创造；4．要经得起实践检验，能推广普及。即：积累性、批判性、创造性和普及性。明白了这个基本概念，就会发现传媒和记者在文化构成的每个环节中都在起作用。我们平时看似简单的一个传播行为，实际在完成积累、批判(鉴别)、创新(表扬)、推广四个动作。他把分散的、易碎的信息进行积累，去伪存真，筛选出那些最具创造性的个性的东西，一边普及，一边为历史留存。平时千百万读者看到、听到的信息，历史典册中将保留下去的事实、知识，都要经过我们的笔、版面、镜头来过滤，文化责任不可谓不大。
由于文化责任不像传播责任、政治责任那样，因事实的对错、导向的好坏立见效果，在新闻责任方面常被忽视。它是一种潜在的、间接的责任，更要见记者的知识、思想、业务等综合功力。
记者在文化责任方面有三点要注意：
1、既然负有筛选、积累、传播的使命，就要给读者以准确的知识以分清对错。因为文字知识、历史知识及各种百科知识缺乏而稿件错误迭出，似是而非的事在媒体上时有发生。
2、既然负有批判、鉴别的使命，就要给读者以先进的思想，以区分先进与腐朽。
新闻虽是在信息层面运作，但却要由思想层面指导。恩格斯说人是猴子交的，但猴子看猴子不如人看猴子更清楚。实践产生理论，但实践不能指导实践，必须靠理论来指导。我们在写稿、编稿时，常要用到思想理论层面的东西来指导新闻业务。
3、既然是负有鉴别、扩大、积累的使命，就要区分美丑，给读者以正确的审美观。有些媒体，审美鉴别能力弱，过分强调版面、节目的娱乐化，甚至走向庸俗化。读者对传媒的阅读接受从低到高有6个层次：刺激、休闲娱乐、信息、知识、思想、审美。不同媒体可以各有侧重，但你必须具备后3个层次，即较高层次为指导、作判断，就像幼儿、小学教材必须要成年人来编。媒体不能被受众的低层阅读兴趣所牵引。1993年中新社发了一篇《周恩来与张若名》，这下不得了，许多小报可找到炒作机会，转载时纷纷改标题为《周恩来的初恋女友》、《一个与周恩来擦肩而过的女人》。鲁迅当年曾批评一张小报是：“耸动低级趣味者的眼泪。”这里就有一个价值取向。网站上曾轰动一时的木子美现象实质也是个文化责任问题。
上面，当我们讨论新闻传媒和一个记者的三项责任时：不得不涉及传播、政治、文化的规律，特别是它们与新闻的关系。于是我们又发现研究履行责任的过程，就是一个成功新闻人的修炼过程，而当责任尽到最大，就是一个优秀的名记者的产生。陆游说功夫在诗外，新闻之外的功夫在哪里?政治和文化是新闻的两个最大的外功。对一个记者来说，政治责任是让你不小、不私，高瞻远瞩，光明磊落；文化责任是让你不浅、不俗，学养深厚，敏锐从容。
一个好记者他同时应该是一个政治家、文化人。
这又涉及一个评价成功的名记者的标准问题。
三、名记者的四条标准
一个有成就的名记者大约要符合以下四条标准。
1．有一篇或数篇在社会上产生了广泛影响的代表作；
2．熟悉某一领域的报道并有权威性，所谓资深记者；
3．有一定的新闻理论修养或其他相关的理论修养；
4．有一本以上的专著。
这4条标准有三层含义。
第一层，包括第一、二条，你在实践方面要比别人突出，就是说要多写稿，写好稿。而记者工作是一种被动的采集作业(就像原始人的采果、捕猎生活，不是种植农业)，好题材经常是可遇不可求，所以记者的成名并不完全公平，有时初出茅庐的年轻记者一稿成名，而运气不好的老记者10年也没碰到一个大题材、好题材。因此，衡量一个记者的业务实践水平要有两本账，一是有无在社会上引起轰动效应的好稿、名稿；二是在某个报道领域有无持续的影响。你可能一锄头挖出个金娃娃，有一篇好稿，但再无下文，名不持久，还不算名记者。你应该是既有一二篇好稿、名稿，同时在某一领域又常有好稿。既是一棵大树，但又不是一棵孤树，还得拥有一片树林。这样一个记者的实践才丰满、扎实。
第二层，即第二条；是理论层面。一个人如果只停留在实践层面，只是重复，熟练、多快而已，并不能创新。真正能突破、创新、有自己的个性(风格)，必须是在实践的基础上掌握了理论思维，能够自觉地总结自己，借鉴别人，规划未来。他是按航线行船，按规律办事，他的成名不是偶然碰巧，而是水到渠成，能成名更能守其名，作为实践性很强的记者工作，稿件背后要有深厚的新闻传播、写作等理论做支撑，当然最好还应有一点文学、哲学、社会、科学等学科的知识和理论修养。物理学分实验物理和理论物理，虽然许多实验物理学家都得诺贝尔奖，但他们没有一个不懂理论。参加书法比赛，你可以以草书、行书参赛，但还得附一幅楷书，就是看看你的基本功，避免借“花活”偶然得奖。名记者是对一个记者实践成绩的肯定，但这里也包括支持他的实践业绩的理论。这可以通过他的言论、文章、谈话、作品来考察。第三层意思，指创新层面，即第四条，标志是有一本专著。时下记者编书成风，许多人将自己多年发表的稿件汇集成书出版，这作为纪念性文集可以，作为著作则没有意义。新闻是信息，大部分只起即时作用，过时作废，将作废的文字集成书，就像把你小学、中学的作业本集成书，除了自我安慰和纪念没有别的意义。许多记者、通讯员自报成绩，说自己多少年发表了多少万字，这不足评，就像你给入说我多少年来吃了多少顿饭，吃饭多并不就是光荣。饭的作用是转化为人的其他创造，如运动员夺了金牌，思想家有了新思路，艺术家有了新作品。像吃饭一样的每日采写播报等新闻实践，应该转化为一个名记者某一方面的创新成果。这可以是一次采访的作品，一种理论的思考，某一方面的研究等等。而作为文字工作者，这种研究常表现为结晶成一本书。书就是他的名片。但这书要符合两个条件：一、和记者工作有关，是在记者生涯中产生的作品；二、不是过时新闻报道的汇集，是一个记者实践积累之后的创新，它超越信息层面而进入知识、思想或审美层面。
一个记者只有尽到了社会责任；从事着丰富的新闻实践，产生了有影响的作品；有较深的理论修养；能将自己的实践和思考结晶为著作，这样他才能称得上是名记者。
以上我们谈到记者的责任与成功；可知两者是密不可分，互为表里的。责任是社会规定，是你对社会的义务，但又不止于此，它还是你成功的前提。责任尽到头就是成功，尽大责，大成功；尽小责、小成功。责任虽然是硬性规定，约定俗成，但不单是服从安排与执行命令就可以实现，尽责的同时又是修炼的过程，是熟悉把握规律的过程。将军尽卫国之责，必熟军事规律，记者尽传播之责，必熟新闻规律。责任尽到头就是专家学者。当我们背负一种责任而没有完成时，时时有自责的痛苦，就算你不知自责，社会的谴责也会给你压力和痛苦，而当我们完成责任时有一种如释重负的轻松和奉献以后的快乐，责任尽到头就是幸福，正如马克思说的与人幸福自己幸福。
记者是社会性劳动，社会工作者，社会活动家，是天赋大责的行业。所以是会得到大成功，能成为大学者，得到大幸福的人。
